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虞世南
虞世南（558～638），字伯施，初唐时期政治家、书法家、诗人，尤以文章著名。越州余姚（今属浙江）人。早年师从顾野王，勤学十年，辅佐隋炀帝。初唐时入弘文馆，后任秘书监。得唐太宗器重，受封永兴县子，死后赠礼部尚书，于凌烟阁绘其像，名列二十四功臣之一。唐太宗谓其：“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”
蝉
原文
垂緌 ① 饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
注释
①垂緌：古人结于颔下的帽带下垂部分，因蝉口部的吸管形如下垂的冠缨而得此比喻。
译文
蝉所饮的是甘冽的清露，鸣叫声从稀疏的梧桐林传向远方。声音远播是由于蝉站在高处，而不是因为有秋风相助。
鉴赏
此诗借咏蝉表现了诗人自己高尚的情操，是一首著名的托物言志的小诗。
首句以象征手法开篇，构思精巧。古时侯，人们因蝉居高饮露，素以其为高洁品质的象征。此句明为写蝉，暗用比喻。诗人突破传统地将“垂”所暗示的官宦身份与“清”统一在“垂饮清露”的描写之中，进而为后文的议论埋下伏笔，匠心独具。第二句“流响出疏桐”描写蝉声远播。梧桐本就高大，用“疏”更衬托出其伟岸挺拔，且与尾句“秋风”呼应。蝉声以“流响”形容，其远播的情形因用“出”字而更加形象化。
结尾两句是全篇的重点。诗人直抒胸臆，指出蝉声远播只因“居高”，而并非借助秋风之力，揭示了全文的主旨：人若拥有高尚的品格，即使不借助外物的帮助，也自然能够名扬天下。
唐朝有“咏蝉”三绝，清施补华在《岘佣说诗》中是这样评论的：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”
1、原文：《蝉》
虞世南〔唐代〕
垂_饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
2、译文
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
3、注释
垂_（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
4、赏析：
这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
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