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《夜宿山寺》作者李白?朝代唐
危楼/高百尺，手可/摘星辰。
不敢/高声语，恐惊/天上人。
白话释义：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站
在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
扩展资料创作背景：
此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
夜宿山寺古诗的意思
夜宿山寺形容山寺楼很高的诗句是危楼高百尺，手可摘星辰。
一、原文：
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。——李白 《夜宿山寺》。
二、译文：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
三、注释：
1、宿：住，过夜。
2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
3、星辰：天上的星星统称。
4、语：说话。
5、恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
赏析以及作者介绍：
一、赏析：
人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
二、作者介绍：
李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。
直到天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后飘荡四方的漫游生活。李白和杜甫并称“李杜”。
《夜宿山寺》是唐代诗人李白的一首古诗，诗中描绘了夜晚在山寺住宿的情景，表达了诗人对自然风光的热爱和对宁静生活的向往。
一、诗意解析
夜宿山寺这首诗，以简洁明快的语言，描绘了夜晚在山寺住宿的情景。诗人李白通过细腻的笔触，将山寺的宁静、神秘和美丽展现得淋漓尽致。
二、诗句译文
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
三、诗句解读
“危楼高百尺，手可摘星辰”这两句，描绘了山寺的高耸入云和星空的璀璨。这种景象既体现了大自然的壮美，也表达了诗人对自然风光的热爱。
“不敢高声语，恐惊天上人”这两句，表达了诗人对山寺的敬畏之心。诗人不敢大声说话，生怕惊扰了天上的神仙。这种敬畏之心，既体现了诗人对自然的尊重，也表达了诗人对宁静生活的向往。
作者简介、作品的价值与影响以及诗歌主题与情感表达
一、作者简介
夜宿山寺这首诗是唐代诗人李白的代表作之一。李白作为唐代著名的诗人，他的诗歌作品具有独特的艺术风格和深厚的文化内涵。他的诗歌作品既体现了唐代文化的繁荣和发展，也反映了唐代社会的风貌和人民的生活状态。
二、作品的价值与影响
李白作为一位具有深厚文化底蕴的诗人，他的诗歌作品也具有很高的艺术价值和文化价值。他的诗歌作品不仅在唐代广为流传，而且对后世的文学创作产生了深远的影响。研究李白的诗歌作品对于了解唐代文化、历史和社会具有重要意义。
三、诗歌主题与情感表达
夜宿山寺这首诗还体现了李白诗歌作品中的一些重要主题和情感表达方式。“不敢高声语，恐惊天上人”这两句体现了李白诗歌作品中的敬畏之心和对自然的尊重；“危楼高百尺，手可摘星辰”这两句则体现了李白诗歌作品中的壮美景象和对自然风光的热爱。这些主题和情感表达方式不仅体现了李白诗歌作品的艺术魅力，也反映了唐代文化的精神内涵。
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